目前,翡翠的品種和設計依然在沿襲古風遺韻,其賦含的意識和理念依然如故,這種狀況與現代社會的審美情趣嚴重脫節,已跟不上時代發展的步伐。因此,打破傳統設計模式,適應現代時尚潮流,已成為當前翡翠設計中亟待解決的課題。而細分市場則是這個課題中舉足輕重的一步。

　　剛剛落幕的2009中國國際珠寶展上一個突出的亮點是:翡翠又重現其“玉中之王”的風范。記者在幾家經營翡翠的參展商展臺前看到,觀者云集,購買者頗多。翡翠是一種美麗、高雅的寶石,在我國百姓心中有著至高的地位,尤其是質地上好,顏色、光澤和工藝俱佳的翡翠,其價值連城,成為富賈名流們竟逐的對象。玉在我國古代人們的生活中就有許多用途,每逢婚喪嫁娶、祭祀、重大節日時,人們都會佩戴種類各異的玉飾,以寓示祝福、吉祥和避邪之意。但幾千年過去了,翡翠的品種和設計依然在沿襲古風遺韻,其賦含的意識和理念依然如故,這種狀況與現代社會的審美情趣嚴重脫節,已跟不上時代發展的步伐了。如果這種局面繼續持續下去,勢必影響今后的市場拓展。

　　翡翠大師歐陽秋眉指出,目前翡翠在國際市場上,未能突破華人的圈子,更未能突破亞洲人的范圍。因此,打破傳統設計模式,適應現代時尚潮流,已成為當前翡翠設計中亟待解決的課題。眼下應該對消費群體進行市場細分,著重考慮不同年齡、階層、民族、國別等因素的影響。細分不同年齡的消費群現在市場上大部分翡翠首飾仍然拘泥于傳統的款式,相對鉆石及其他有色寶石首飾千變萬化的款式,未免顯得單一和過時。

　　根據目前的消費狀況,喜愛翡翠玉的多屬中老年人,這是消費翡翠飾品的主力,年齡多在40歲以上,他們大多喜愛傳統文化,喜歡購買佛、觀音、懷古等題材的飾品,以圖吉祥如意,驅邪避兇。因此在設計和產品開發上,應圍繞傳統文化這一題材,開發工藝精湛、款式中規中矩,品種以擺件、手鐲、佩飾等為主的產品,顏色也要正宗、濃艷。時尚白領人士是亟待拓展擴大的消費群體,年齡在28 - 40 歲之間,他們思想現代,舉止優雅,因此需要佩戴典雅大方、頗具現代感的飾品。針對他們需要有品位的生活環境和生活方式,因此設計時要有現代意識,款式簡單大方,制作新穎,甚至完全可以與鉆石、貴金屬等巧妙搭配。

　　“青春一族”也不可忽視。以往,翡翠的經營者沒有注意到這一消費群體,也沒有開發適合他們佩戴或消費的飾品,現在時代不同了,這一群體追逐時代潮流的心態強烈,追求自我價值和個人風采,在表達自我、展露個性方面舍得投入,其消費潛力不可小覷,因此設計應活潑新潮、動感十足,富有個性化,款式不妨夸張些,搭配的材質也可以多樣化、色彩豐富化,而且價格要便宜。細分不同階層的消費群隨著市場化進程的不斷推進,我國的階層結構發生了新的變化,即打破了過去“兩個階級一個階層”的單一局面,呈現出多元化的趨勢。通過詳細的調查研究,有的專家把我國社會分為十大階層,有的分為八大階層,有的分為十二大階層,但不管怎樣分,多元化已是不爭的事實。因此,翡翠設計要及時適應和把握這一變化,不斷開發不同類別的產品。

　　富裕階層,經濟實力雄厚,選購翡翠就是為了體現財富價值和身份地位,所以質量較高、稀有罕見應是首選,款式設計也要雍容典雅,富麗高貴。中產階層,已具有一定的經濟基礎,購買翡翠以裝飾、投資、保值的目的都有,因此在產品開發時要品種多樣化、款式多樣化、質地多樣化,高中低檔要應有盡有。

　　低收入階層由于受經濟條件限制,購買力不是很強,但開發設計一些質地較低、外形美觀的產品還是大有市場的。細分不同民族的消費群不同的民族,生活習俗、宗教信仰、情感心理都不一樣,翡翠飾品應該從不同民族的實際出發,開發出符合他們口味的翡翠產品。有些民族在重大節日時,喜歡披金戴銀、全身盛裝,有些民族信仰佛教、道教或者伊斯蘭教,有些民族不信奉明確的宗教,只信仰大自然中的冥冥力量,因此要開拓翡翠飾品的市場空間,就應結合這些因素,設計出符合不同民族口味的擺件、掛件、首飾、工藝品等。

　　此外,不同地域、不同國別等因素也是影響翡翠飾品消費的重要因素,不應忽視?？傊?在當今經濟全球化、文化價值多元化、時尚潮流多變化的時代,翡翠設計也應不斷創新,順時而變,以滿足不同消費者的不同需要。



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