0　前言

　　現代首飾設計, 是指在現代設計潮流影響下, 運用現代藝術與設計理念, 展開創意, 并作出具有現代形式視覺特征的首飾造型計劃?，F代首飾作為商品與社會文化、流行時尚、消費觀念始終是緊密相連的?？傮w而言, 現代首飾的設計創意是在社會文化、消費需求的基礎上和現代設計理念的支配下展開的。情趣消費是指人們為了滿足各種情感和興趣方面的需要而進行的消費, 其出發點不是為了滿足人們的衣、食、住、行等生存或生理需要, 而是超越了這些需要的更高消費層次, 達到了屬于滿足人們精神需要的時尚消費層次。當物質生活富裕起來, 人們會更重視精神領域的豐富程度, 隨著我國社會經濟的發展, 現代人們已經具備了情趣消費的經濟基礎[1 ]。“情趣”是性情志趣或情感意趣, 而情趣美自然是以“美”的形式來表現情趣, 正如朱光潛認為, 美是人們的內心借物的外形來傳達情趣[2 ]?，F代首飾以美為主要消費目的, 是屬于精神需求的消費, 因此, 可以認為現代首飾是一種情趣消費品, 而情趣消費的理念固然會在現代首飾設計中占有重要地位。深入地研究現代首飾的社會功能和文化藝術品位的時代變化特征, 探討與審美和文化藝術追求相關聯的情趣消費在其中的影響作用, 對于提高現代首飾設計師的素質以及引導消費群體提高對現代首飾的欣賞能力, 都將具有理論和現實的意義。

　　1　現代首飾的社會功能

　　在我國民族傳統文化中, 首飾的佩帶除了具有原始的裝飾意義之外, 更具有其社會的功用意義。如在一些場合, 首飾的佩帶既要體現著中國傳統道德規制又要符合民間習俗規定的一些禮儀形式, 還要受到宗教信仰和圖騰崇拜的制約。因此, 傳統首飾的裝飾不僅僅是為了純粹的審美, 它更多地體現了其民族、族群的民間風俗[3 ]。如果說人類最初對首飾的要求并非出自明確的審美目的, 而往往停留在生理感受上的滿足或者是出自宗教信仰和圖騰崇拜, 那么, 隨著社會變革和文化藝術的進化, 特別是當人們真正從首飾的造型中體驗而獲得美感之后, 有關首飾的審美觀念就逐步得以形成和發展?，F代首飾作為現代服飾的重要組成部分, 它主要佩戴在人體的幾個最引人注意的部位。因此, 首飾可以說是整體著裝的點睛之處, 它映襯出人們著裝之靈氣, 也突出地反映了佩戴者的審美品味和時尚特征。服裝和服飾發展到了今天, 除了保暖和遮體等實用功能外, 追求美已成為人們著裝的重要目的之一。今天的人們選擇服裝的首要考慮因素就是看它是否美觀, 款式陳舊、式樣難看的服裝即便其質地再好也沒有人愿意穿。因此, 追求美的心理已經在很大程度上影響著服裝和服飾的發展和變化, 有時候還甚于其實用性。由于首飾是人們著裝的靈氣之處; 同時, 首飾并沒有與服裝一樣的保暖和遮體等實用功能; 隨著現代文明的到來, 宗教信仰和拜物圖騰以及傳統禮儀對首飾佩戴的影響也逐漸淡化了; 購買首飾追求保值和佩戴首飾來顯示財產地位的觀念也已經過時。因此, 現代首飾已不再是一種象征權力、力量、勇氣和富裕的標志, 已變得平民化、裝飾化、個性化, 其社會功能已發生了根本的變化, 從而導致了首飾的內涵和造型都有了翻天覆地的變化。隨著物質文明和生活水平的提高, 在人類生活越來越多元化的今天, 現代首飾日益被人們視為體現時代精神、展示個性氣質以及抒發情感意趣的藝術品。因此, 與審美觀念相關聯的情趣消費的時尚意識已成為現代首飾的主要功能之一。這給予了現代首飾設計前所未有的自由表現空間, 開始以追求純粹的主觀意象的空間構形作為設計理念, 來引導消費群體不斷地豐富情感和志趣的追求。

　　2　現代首飾的文化藝術品位

　　傳統首飾注重的是材料貴重和工藝精良, 首飾的造型、材料和佩帶方式在幾十年乃至一百年都是一成不變的。人們在繼承傳統過程中很少有創新, 在傳統思想的禁錮下, 更談不上首飾的個性張揚。而現代首飾受現代設計思潮影響, 其設計中的藝術性已顯著提高。它擺脫了傳統首飾固有的模式, 首飾的藝術形式得到了很大的拓展, 變得更為個性化、人性化和多樣化, 與傳統首飾已大相徑庭, 形成了自己的獨特的風格。因為藝術是情趣的表現[2 ] , 所以現代首飾已成為現代情趣美的表現形式?，F代信息化使得電視、攝影、錄像進入到千家萬戶, 人們不再是以藝術還原生活為目的, 而是以藝術表現情感和志趣, 更多地以深入人的精神、撫慰人的心靈為標準。人們可以從現代的流行首飾、時裝首飾, 以及歷屆各種形式的國際、國內的首飾設計比賽的優秀首飾作品中, 捕捉到現代首飾流行和發展的影子。首飾的傳統手工藝設計已經向現代藝術設計過渡, 不僅在造型上講究現代構成的形式美感, 也傳達了一定的思想和文化內涵。它的表現內容是多方面的, 有對大自然的向往、對傳統文明的追憶、對現代文明的反思、對人類精神層面的探索等。這種表現思想和文化內涵的媒介功能是現代首飾的一大特色, 反應出了現代人們對首飾藝術美的追求。這些首飾無不體現出現代人們的情思和意趣, 它們也許并不名貴, 卻受到了多數人的喜愛。相反, 保守型和實用型名貴首飾卻遭受冷落。顯然, 現代首飾的新價值觀在一定意義上超脫了傳統的裝飾與美化的范疇, 它需要表現出設計者或佩戴者一定的文化品位, 表現出人們的情感和志趣的追求, 這一點與現代藝術有異曲同工之處。因此, 首飾已由單純的裝飾品向表達一定思想內容的藝術品轉變, 已經是人體裝飾品和藝術品相結合的產物, 而實際上它已成了人們表現情趣美的載體。

　　3　現代首飾設計師的情感抒發

　　現代首飾設計者素質的改變將是影響現代首飾的價值觀發生變化的主要原因之一。作為強調手工技藝的傳統首飾工藝一直有著家族世襲模式, 都是采取師傅帶徒弟的作坊式來傳授技藝, 這種方式固然實踐性很強, 但是這樣培養出來的首飾工匠只會重復翻版祖輩流傳下來的固定模式的首飾款式, 很少有創新和突破。從上世紀60 年代以來, 在歐洲和美國, 許多首飾家為了尋求創新及突破, 開始向美術家及其他設計家靠近; 同時, 藝術家們也在探索著如何把首飾作為一種藝術項目, 并使其成為藝術表現的媒介。一批在20 世紀里最偉大的藝術大師, 包括畢加索、勃拉克、達利、A ·考爾德、M ·歐內斯德等藝術家均也參與到了珠寶設計中, 留下了許多不朽的首飾藝術品。[4～ 6 ] 這些成就進一步提升了現代首飾的藝術品位, 今天的人們仍能從欣賞這些作品中體會到大師們非凡的大家氣息, 并感受到藝術珠寶所飽含的創作者的情趣表達, 它們的作品對現代首飾設計仍產生著深遠的影響。而現代首飾設計師大多數畢業于藝術院校, 他們的創作觀念受到現代藝術的影響, 其個人的現代藝術觀念就在設計中起主導作用, 從而使首飾設計與現代藝術的關系變得更為緊密。他(她) 們將審美情趣視為第一追求; 比傳統首飾工匠更專注于創作者自己和佩戴者在藝術情趣上的充分表達; 并關注佩戴者和自己、佩戴者和社會在思想意識上的溝通; 對現代人們審美情趣與現代構成技法上的把握, 是他們的成功條件?？傊? 他們在引領著首飾設計的現代藝術方向的同時, 也在引導著一種時尚, 倡導著一種現代首飾新價值觀和審美觀。

　　4　現代首飾佩戴者的情感寄托

　　現代首飾消費群體的素質也在不斷地改變, 其審美觀和消費觀也必然會隨之發生改變。在中國傳統文化的發展史中, 首飾一直是權力、地位和財富的象征, 首飾主要在官員、貴族等階層中被擁有和消費。而進入20 世紀, 尤其是20 世紀中葉后, 先進的科學技術導致社會的飛速發展, 各種新思維和新觀念層出不窮, 有文化、有素質、有修養的中產階級開始大量產生, 成為了首飾的主要消費者。這不僅使得現代社會的等級界限越來越模糊, 首飾象征等級地位的標志性功能減弱; 同時, 這一批人既是時尚的追求者也是時尚的倡導者, 她(他) 們對于首飾的藝術性、獨創性和個性化要求越來越高。而現代工業化導致的情感荒漠使得人們十分懷念手工業時代寧靜和諧的田園牧歌式的生活, 相對于工業制造的高理智追求, 現代首飾創作則鮮明地指向高情感的目標。[4 ]美國社會預測家約翰·奈斯比特在他的著作《大趨勢》一書中認為: “現代工業社會進入了信息社會階段, 高技術給人們帶來了衣食住行各方面的改革與進步, 但技術越發達, 人們就愈要求在人的高情感方面的平衡”。因此, 當代首飾設計主題的選擇更在于直接地表述人們的思想情感, 人們所關心的全部社會內容都可以成為首飾創作的主題, 使得首飾擺脫了單調的“豪華”和“財富”的印記, 更符合藝術的語言, 貼近現代人的平常生活。[5 ]現代首飾設計的情趣表達是為了滿足佩戴者的情感寄托, 使佩戴者的人品、氣質、情思和意趣都可以通過首飾的造型和主題表現出來, 這是現代首飾的生命活力, 它決定了現代首飾的美學特征和審美特征。

　　5　結語

　　綜上所述, 首飾作為滿足人們精神需求的情趣飾品, 使情趣美的表達成為了現代首飾設計的主題。首飾設計師必須深入生活去了解和探索現代人們的情感和志趣, 使現代首飾設計的情趣美更貼近現代人們的生活, 做到以情感人, 以趣誘人。


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